“真是搞笑！一个从未去过烟花国的人，有什么资格在这里指手画脚，有什么文化水平评价我心目中的仙岛国？”胡主编鄙夷不屑。
“呵呵呵，老同学真乃民间哲学家，那你用自己的理论评价一下当今世界几个主要国家，比如坚果国、樱木国、布刀国，如何？”子江忽然变成了迷弟。
“哈哈，我简单概述一下吧。坚果国智商、情商似乎都很高，严重缺乏仁爱，当然，他们本身就是大肆屠杀当地土著发的家。樱木国只有情商。布刀国只懂智商。”我泛泛而谈。
“不管怎么说，我还是坚定地认为烟花国人注重礼仪，对c国人友好，我们应该忘记上一辈人的恩怨，原谅烟花人犯下的错误！”范总脑残了，主张宽大为怀。
“我只谈一个现象1901年ri本在上海建设ri本人学校，三十多年后酿成大祸！
众所周知，日本间谍团队，在抗战爆发前三十年遍布全c国。抗战胜利后的调查结果显示，当时除了西藏之外，其他c国领土都被日本间谍翻了个底朝天。
全面抗战爆发时，人们惊奇地发现ri本人对c国地理人文的了解程度远远超过了国民政府。ri军手里拿的作战地图，竟然比c队的还要详细和准确。
那么问题来了ri本从哪里搞来这么多情报人才？
答案是在c国建设间谍学校。就是1901年在上海成立的“东亚同文书院”。之所以能扩大为书院、受到官方认可，是因为他们在1899年得到了清末两江总督刘坤的支持。
他们打着“研究c国文化”的旗号欺骗晚清和民国政府，实际上却是如假包换的间谍学校。
这个学校只接收日本学生，而且选拔标准非常高，学生全部享受公费待遇。“旅行调查”是这个学校的必修科目，每个学生都要进行长达半年的所谓“调查”。
ri本人不知用什么手段打通了与当时政府的关系、给每个学生颁发通行许可证，让他们在c国大地上畅行无阻。
调查的内容，涉及c国各地的经济状况、地理形势、民情风俗、方言表达等等方面，可以说是无所不包。警示在ri本军国主义势力被彻底清除之前，最好不要让ri本人在国内建设学校。”
子江忧心忡忡。
“杨总啊，你这种思想太狭隘了，不利于交流开放。”范总反驳。
“唉！大家千万要记住，ri本是一个从侵略战争中获得过巨大利益的民族，关键是他们战败后还没有受到清算，抢劫犯没有受到惩罚，甚至赃款都没吐出来，他是不可能戒掉战争瘾的。”子江越发难过。
“呵呵，再谈谈c国人的恭谦礼让，尽管与烟花人经过精心准备的礼貌不同，却令人愉悦，即一种心灵的礼仪。另一方面，烟花人的礼貌虽然面面俱到，却不能使人心悦神怡。
而且我也听过一些外国人说讨厌烟花礼仪，因为它是一种排练过的仪式——就像在戏剧中刻意学习的一样。它与发自内心的礼貌是不同的。
实际上，烟花礼仪就像缺少了芳香的花朵，而真正有礼貌的c国人的礼仪芳香四溢——因为它是由心而发。
我们一位著名主持人在烟花飞机场办理转机手续时，机场的服务小姐看到他是c国人后，就不再理他。不管他怎样质问、愤怒，那位小姐就当眼前没有这个人，一转身就恭敬地去为一位西方人办理手续。
另一次是他在烟花国坐出租车，他想采访司机。司机不但拒绝了他的采访，而且在他下车时说了一句恶毒的话，大意是，当年蝗军为什么不把你们杀光。
主持人在文章中气愤地对烟花人说不要太张狂！
我们纪念抗ri战争，不是为了年年搞一次“忆苦思甜”，大家一起流流泪，发发恨，骂一骂“鬼子”，而是为了让此类悲剧永远不要再发生。
民族不是一个记仇的民族，否则我们不会宽容地放弃战争赔偿，不会收养烟花国战败后抛弃在c国的孤儿，不会对烟花国战俘手下留情，不会与烟花国恢复关系正常化。
但是，不记仇不等于没有记性。从某种角度上说，烟花国政府对过去的历史死不认账的态度，反而在时时强化我们的记性。
倘若烟花国政府首相像德国政府总理那样，在被伤害人的墓碑前下跪认罪的话，反而会让我们“感动”得丧失了警惕，天生的软心肠就真会被诱发到足以使人忘记一切。
所以，对人有礼貌那是假客套，并不是真的喜欢你或者尊重你。见面鞠躬是烟花人“虚伪”的典型表现。
烟花国的民族性就是这样，你不需要跟他们讲道理，你跟他们讲道理他们会认为你软弱可欺。他们信奉武士道精神，崇尚强者，只有弱者才会讲道理。
烟花国不顾周边国家反对要把核污水排入大海，就是不负责任的表现。其他国家抗议再多都没用，你只有提把刀跟他说话他才会听。
还有，烟花人犯下的不是错误，而是罄竹难书、永不原谅的巨大罪行！抗战14年，c民伤亡3500万人。烟花人仅仅死亡不到200万军人。任何一个c国人都无权对烟花国说原谅两个字！”
“呵呵，你这是狭隘的民族主义！”胡主编不以为然“算了，和你这个井底之蛙也谈不了什么高深的东西，文明人终究体现在穿着打扮和气质上！”
“阿拉（我们）无（不）和小抖卵（小混混）白相（聚会）。”一个珠光宝气的年轻美女尖刻地附和。
我有一奈奈羞愤，碍于同学面子，既不能像刚参加工作那会儿拂袖而去，又不知道说点什么。想想就知道胡主编在讽刺我，而那个刻薄的女人在骂我，只好咬了咬嘴唇。
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