村里听说秋娘家来了，坐怀的妇人或者家中有孕妇的都来走动了。
女子产子多艰，孙家媳妇儿难产之事闹得沸沸扬扬，乡里的稳婆不敢接手，却被杜盈秋母女顺利接生，名声大噪。
来者是客，院里日头正好，搭上几条长凳，再备些热水，妇人们便各聊起了孕中艰辛之事，杜盈秋和山桃在一旁作陪。
古时的接生手段虽然落后，但并非其中全无道理，生过孩子的妇人说些经验之谈，杜盈秋也会悉心听教，若有与现代医学相悖的习惯，她也会委婉地提醒一二。
山桃则完全当为日后的治病救人做预备了，纪大夫告诉她医者本质讲还是经验之谈，等她药材这块熟悉了，就要开始习药理，再慢慢接触病患，诊断脉象。
一个成熟的医者少则数年，多则数十年，只有亲身望闻问切才能真正做到“才近仙”。
拿着山二郎特地给她裁制的线扎小本，山桃将孕妇间的一些孕象反应都记录在案，还翻了翻那本百草集，寻找功效对应的药草。
虽然那日杜盈秋展露了一手，但一般做稳婆的女子年岁都不会太小，如果自己生养好几个的会更被信任。
且现代的卫生习惯和常识，与古时的多有相悖，孕妇听了杜盈秋的表述后，本想请她做稳婆的心思又动摇了，怕上回是凑巧。
看出了众人的犹疑，杜盈秋笑了笑道“各位嫂嫂婶子，生产之事请个老道的稳婆没错，我也只是意外与一个过路的稳婆结了缘，不是真吃这碗饭的。等你们生娃时，我去观礼就是，若有需帮衬的也不会坐视不理，讨杯喜酒便是了。”
这话到并非推辞，稳婆是一个古老的行当，乡里基本信得过的也就那几家，往往有家传，不会容许半路杀出来的程咬金分走她们的市场。
杜盈秋想接触接生的事，不过是身为女子的同理心以及医者的初心，又有正经活计，没必要为此大动干戈。
若真有机会帮手，多几次这名便也立住了，届时自会有信任的主动上门，也不必枉做人情。
院里的女人们一听，自然是满口答应，不用正经请人又多一份保障，生孩子的喜酒本就是免不了的，一般上门吃酒的还会随些礼，完全不亏。
有婶子稀罕坐在一旁乖乖写字的山桃，指着山桃笑道“不止请你，便是四丫也要请，这可是咱们村里的福娃娃。”
二房短短几个月的时间，从一开始夫妻濒死，欠了巨额赌债，到如今新房子都盖上了，乡亲都看在眼里，说起来还是山桃最开始救了自家爹娘有了起色的。
再加上之前村里的传言山桃受过神仙点化，信的人不在少数。
今日孙叔媳妇也抱了自家猫儿来，过了双月，猫儿总算长开了一些。
孙家肯花钱，请了擅疗养的大夫给孙婶调养身子，经过杜盈秋提醒还买了头母羊给猫儿补奶，看着虽个头小些，但白里透红的小脸一看就很健康。