对于李清明跟贺茂保宪来说,大江山鬼王之事算是过去了。这要是一般的妖怪，可能保宪大人会考虑要怎样斩妖除魔，但酒吞童子与其同党,实质是少数民族占山为王,想要推翻大和民族的统治,属于民族斗争范畴，实际上不算阴阳师的工作范围。
保宪大人回去之后自然要找源将军通口气，或早或晚，天皇会派人讨伐他们,但现今情况下天皇没开口，如果主动去挑衅反倒是他们的错。至于这次很乌龙的强行娶亲事件，保宪大人当然不能张扬出去,目前大家都还不知道这个伊子是谁呢,如果搞得人尽皆知才更麻烦。
对阴阳师来说这是个乌龙,此次事件算过去。对酒吞及其势力就不是那么回事了。这次的事对酒吞童子心灵层面的打击非常大，求婚对象变成男人恐怕是他此生难以摆脱的黑历史，更别提李清明还很多此一举的替他‘出柜’，简直了,简直了,他羞耻的无法见人，躲起来好多天。
大家知道酒吞童子的能力是附身他人,他的本体一般都藏在安全的地方，如果他想躲人,那是谁都找不到。
于是酒吞童子的部下们就找不到他了。一开始部下们以为酒吞童子是因为被阴阳师打了觉得难受，没敢打扰自己老大。后来偶然发现他们老大在借酒消愁，才终于意识到，比起被阴阳师揍,被人欺骗感情失恋对酒吞来说才是更大的打击。
酒吞平常女人多，也从来看不起女人，更别提是认真谈感情这回事，所以没有人能想到这次他竟然浪子回头，动了真感情之后还被人耍了，简直是听者惊心闻者掉泪。
但是你要是去跟酒吞童子说，要不要找到那个阴阳师报仇，酒吞童子就二话不说用酒葫芦k你，简直好像你是他仇人一般。简直了，简直了，都不知道该让人怎么说了。
有人替酒吞的下场非常抱打不平，那就是他的好友茨木童子。从名字来听，你就知道，‘童子’，茨木的法术能力自然也曾是佛宗一系。酒吞手下有五大猛将，分别为茨木童子，金熊童子，星熊童子，虎熊童子与石熊童子。这几人受到酒吞赏识的原因很简单，据传闻，他们都是有些法术跟能力的僧兵。
不过具体是不是真的都是，就仁者见仁了。毕竟盗匪们说起自己身世，自称曾经是僧人的不少，这样能让自己的法术来源跟战斗能力合理化，因破戒或权力斗争被寺院放逐，总比烧杀掳掠的野生强盗这般身世听起来好些。
其他几位的来历不是很确定，但茨木童子，他之前的确不是僧人，而是理发匠。茨木童子的身世也跟酒吞非常相近，酒吞是因为相貌出众，身材高大又力大无穷，因而从小被当做恶鬼受人排挤。茨木童子则是母亲怀他时难产，比一般人怀胎时间长得多才生下来，生下来就有牙齿，因而被母亲厌恶丢弃。
——放在现代，其实是很简单的一个道理，既然怀胎时间长，胎儿自然在母体内成长了很长的一段时间，因而生出牙齿也比其他幼儿早，不是很正常的吗？但古人不懂这些，反正别的小婴儿出生没牙齿，茨木童子有牙齿，那么他就是有问题。
被丢提的孩子没有名字，因生在茨木山，大家叫他茨木。一对理发匠夫妇捡到孩子，觉得可怜，便将他收养。茨木童子甚至还跟养父母学会了理发，准备未来以理发为生。
但是，茨木童子有一个很大的弱点——他的手掌比一般人大得多，力气也不小，所以做这种精细手艺活，完全把握不住自己的力道，一不小心就用力过大，把人家头划破。
一次两次还好，次数多了，客人不相信他是手艺不好，认为他就是故意的，天生嗜血，所以才划破别人头皮想要舔血喝。
如果追溯起来，想必茨木童子的祖先之中，也有铁之一族的血统。大和族的人种本身就比较矮小，铁之一族人种又特别高大，随着年龄增长，茨木童子要比普通大和民族的人高大太多，让他给人剃头发，就好比让一个大汉用剃刀去雕刻核桃，可不控制不住力道容易出错嘛！但是愚昧的百姓们不懂，只觉得这人本来是个人，现在却变成了‘鬼’，只有‘鬼’才这般高大力气超群不是吗？
茨木不明白这些，他只觉得自己原来竟成为了鬼，大家说的原来是真的，他笨手笨脚，是因为天生嗜血，否则别人能做到，他怎么就做不到，老剃头的时候弄伤别人呢？
没办法，茨木只能以抢劫为生，连住的地方都没有，最后跑到罗生门上去住。罗生门是平安京的城门，一般被称作阴阳交界之处，其实这是非常夸张的说法。主要原因是皇城的阴阳师将结界架设覆盖整个平安京，边界正是罗生门。身为人类的茨木自然不会被结界阻隔，住在这个微妙的地方，抢劫失败也无人能追到他，若有追兵他就跑到城外，城中之人怕外面的妖怪不敢追上去，甩开了人再跑回来，如此再三。
——说实话，茨木的前半生还是生活的比较狼狈，跟受过正规寺院教育的酒吞童子没法比。
直到有一日他抢劫抢到酒吞头上，两人打了一架，酒吞当时轻易制服了没有经过正规训练的茨木，感觉茨木非常有才能，不是任何人随便打打架就能达到这样的程度。而且茨木的身材高大，辨识度很高，一看就知道很有可能是铁之一族的人。于是酒吞就将茨木收为部下，教他法术与格斗，因酒吞本人的这些技能是来自寺院，所以酒吞让他那几个追随的部下都自称‘童子’，从另一种意义上纪念他自己的过去，跟他们的法术与战斗的流派传承。