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第七百八十三章远离颠倒梦想(2 / 2)

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等到早课结束,大家退出纷纷围绕观音,希望观音说是这什么是‘远离颠倒梦想’。

观音在人群中自然地说道“佛祖是让我们别想太多了,既然佛子已经死,那就先按照现在的发展继续推进,不要因为一城一地的得失而乱了分寸,就把末那识当佛子一样让她继续建设佛国。”

佛祖是这个意思?显然有人持有不同意见。不过观音的解答已经能让大部分和尚满意了,毕竟西方教争斗的并非一城一池,佛子死了也没办法,再从其他地方找回场子就行,到时候一样维持大兴。

现在朱城的情况也确实不适合收割,要是强行收割反而可能导致鹬蚌相争渔翁得利的局面,所以还是要等待。至于佛国到底是虚拟的还是现实的,这东西本来也没个定数,佛子和末那识的坚持也都有道理,与其胡思乱想,不如坚持一条路线走到底。

佛子之死减少了纷争,或许也是个好事。先建设一个佛国,好不好以后再说。佛国都没建呢,就争来争去,毫无意义。既然佛子死了,就别争了,就走末那识的路线吧。

“观音菩萨,可是我们本来选的是佛子啊。”有个罗汉提出了反对意见,他们一开始选的是佛子,现在要调换路线,需要花费更多资源,这可不是说改变就改变的。

“末那识会想到办法的。”观音菩萨也不会给资源,就看末那识自己能不能通过阿赖耶识获得资源了。

大家是议论纷纷,不过只要不用给资源,那改路线就改路线吧。其实西方教选择佛子的方案,主要还是省钱,虽然都是西方教的和尚,但谁的资源也不是大风刮来的,他们可不想为了建设西方教出力。

想要加入西方教的修士很多,那么法力低位的修士加入西方自然是希望从西方大兴中分一杯羹。而法力强大的修士加入西方教很明显就是为了保值,希望自己遇到劫数的时候,通过西方教抵挡一番。所以虽然想加入西方教的修士很多,但真正愿意出力建设西方教的还是观音菩萨等等老牌西方修士。

当然如果能收割朱城的话,朱城修士外加资源一起收割这才有意义,至少这些修士能自己支付修行成本,西方教从里面挑选有天赋的重点培养,加上修士带来的技术能给西方教带来不少的改变,肯定比那些自己投靠西方教分气运的修士靠谱多了。

既然观音菩萨说了让末那识自己搞资源,那大家也就远离颠倒梦想了,这事和他们关系不大。

法海得知之后,满脸苦涩,他觉得很难,因为末那识要在西方极乐制造佛国怎么可能不动大家的利益呢?不动利益怎么建设?

“菩萨,这……”法海很为难,现在压力从朱城转移到了西方教。

观音肯定不会撒手不管的,她说道“不用担心,末那识掌握阿赖耶识之后就能获得很多赚钱的途径,根本不用担心没钱。你只要配合末那识就好了,如果需要帮助也可以来南海找我。”“记住这件事情事关重大,既然佛子已死,路线以明,末那识不管如何都是西方教一员,是与阿赖耶识共同诞生,你也要远离颠倒梦想,不可执着旧念。”

“阿弥陀佛,多谢菩萨指点。”法海知道这事算是定下来了,他没得选,只希望末那识真的能够相信吧。

自己终于把握了机会,末那识是欢欣鼓舞,并且第一时间联系了芸姚,不为别的,就为了她承诺过的三千台造物塔,有了这些东西,末那识就可以在西方大展宏图了。她会证明自己是对的,佛子就是个垃圾,他的路线更是垃圾中的垃圾,根本无法和她的伟大构想相提并论。

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